宿州乐石文化的复兴时期，乐石文化的研究、探讨也取得了初步成果，不但出现了宿州乐石文化的探根溯源热潮，也出现了宿州乐石于灵璧石之间微妙关系的学术争鸣；乐石雕刻工作者利用现代网络首段传播乐石文化；乐石文化研究机构、团体的出现，也都的这一时期乐石文化研究的鲜明特征。
        此前，史料典籍中，宿州乐石文化无清晰系统脉络可寻，这主要是由于历史、地理的原因造成。灵璧石与宿州乐石同属一山系，唐宋以前，灵璧位置、从属关系多变，据 《 史记 》 记载，占灵璧当在徐州东南，符离县东北九十里；《宿州志·卷七·古绩五》也载：“（灵壁）古城在县北一百里” ;《元和郡县图志》云：灵璧古城在符离县东北九十里。这些文献记载，给人的答案扑朔迷离：“符离东北九十里”的褚兰和古灵璧到底是什么关系？褚兰产的乐石和灵璧产的磐石，古人论述时，是不是有“所言皆一石”或两者交义表述的可能？关于这一问题，早在上世纪80年代，就引起宿州诵桥有关人士蒋玉山、杨在同及灵璧的解安中的注意，他们所撰《宿州乐石放异彩》《宿县的乐石就是古代的灵璧石吗》《再谈乐石与灵璧石》《灵璧再辩》等专文，在《拂晓报》掀起一场宿州石文化探讨的热潮，成为宿州乐石文化复兴时期的一段“争鸣”插曲。
        曾任宿县书法家协会主席达11年之久的万立勋，对宿州历史、书画、灵璧石、乐石文化的梳理和研究情有独钟。自上世纪七！年代末开始，万立勋悉心搜集整理有关宿州乐石的文献资料、地质勘探数据，并分类造册登记，给当地相关部门对乐石的立项提供了第一手资料。从他当时的日记就可以看出，他对宿州乐石文化倾注了太多的热情与心血：1989年12月，他得知成都文史资料馆职工存有祖传苏东坡所遗乐石砚这一信息后，如获至宝，次年春，他和书法家王孟儒启程赴川。虽然他当时刚从宿县政府办公室主任退居二线不久，单位仍可报销他的车票，但限于经济条件，他们仍是背着干粮，住几元一晚的小旅社，省吃俭用，就是为了上“难于上青天”的蜀道，想一睹这方宿州乐石名砚的风采，为乐石文化觅得史证物源。遗憾的是，行至西安时，王孟儒病倒了，四川一行终没完成，万立勋遗憾万分。后来，当他知道苏东坡的另一方古砚在湖北被发现后，欣喜异常，作文作诗，歌之颂之：“人间久失传，幸又出深山，柔质生珠露，金声振玉盘。翰林称俊秀，墨海日奇员，绝代为陶醉，荣争相与眠。”
        在长期注重乐石文化研究的同时，万立勋对乐石砚的使用和保养，也进行了总结和归纳，并在报刊上发表，以引起人们对宿州乐石砚的重视。在论述乐石砚的使用常识时，万立勋写道：“磨墨时以清净水为好，不宜用滚水、茶水。注意新墨初用，胶性和棱角未伏，磨时用力不得过重，以免伤损砚面。购买新砚，砚面有层薄蜡或油质，使用前需用软布和肥皂洗擦后，方可磨墨.....用过的砚，每口要清洗一次，不然，宿墨重磨，则墨色灰暗，且墨久留砚中，则胶滞易积污，颗粒状积墨则易伤砚。这是一切石砚之所忌。洗砚最好放在盆中，清水浸泡，稍后以软布或丝瓜瓤，把砚眉、砚堂、砚边缘清擦一遍。春夏置于室内晾干。严冬不可用热水烫砚，以免爆裂。”
        该时期，为扩大宿州乐石文化的影响，提高宿州乐石工艺制品的知名度，“宿州乐石文苑”“宿州市工艺美术有限公司”等网站相继出现，网站设置了乐石砚、乐石壶、乐石文化最新动态、服务信息、产品中心、客户留言等详细栏目，为展示宿州乐石文化提供了一个直观、丰富的现代化平台。2004年，宿州市工艺美术有限公司还编印了企业文化报《宿州乐石》（内部交流），杜杰任主编，至今已经出版15期，该报特别敬赠海内外的书画家、茶艺家、收藏家和知名人士、艺术协会及大专艺术学院专家、教授，为弘扬乐石文化、宣传乐石砚、乐石壶及乐石工艺品，拓宽乐石工艺制品的营销，做出了贡献。
        乐石文化的复兴时期，一些乐石、乐石砚及乐石文化研究机构、社团也应运而生：宿县乐石研究所，1988年诞生，所长蒋下山；宿州乐石砚研究所，1995年成立，所长为杜杰，属于宿州市工艺美术有限公司的研究性机构，研究所成立后，原安徽省领导、著名书法家张恺帆欣然题写了所名“宿州乐石砚研究所”，给予鼓励和支持；宿州乐石文化研究会，2007年4月成立，会长李英，副会长万立勋、钱有才、李农、梅鸿申，秘书长钱有才。这些研究机构、社团诞生后，不定期地编印乐石研究报刊、资料，主办或参与乐石工艺作品展览、乐石文化研讨会、座谈会，为新时期乐石文化的复兴，注入了浓厚的学术气息。
        自上世纪80年代至今，伴随着乐石文化的复苏，乐石雕刻厂家的崛起，出现了一批乐石雕刻人才，如下林、潘成礼、盛建中、土溪露、土云、焦展、李英、张诚、江绍政、李辉、吕峰等，他们或扎根于宿州本地，苦练石雕技艺，或赴外地学习深造，提高宿州乐石工艺制作水平。在这些石雕人才当中，省级雕刻艺术人师李英，是宿州乐石砚制作工艺的传承代表人物李英，女，1968年4月出生，现任宿州乐石雕刻厂厂长，系《中国文房四宝》协会会员、安徽工艺美术协会常务理事、宿州乐石文化研究会会长、宿州收藏家协会常务理事、宿州印社常务理事、中国民主促进会宿州支委会委员。李英早年拜南阳著名雕刻家徐文学为师，系统学习石雕理论和技法，刻苦钻研，练就一手“点石成金”的硬功夫。出师后，先在宿州乐石｝艺）任专业雕刻师，后自办宿州乐石雕刻厂。为传承、发展具有千年悠久历史的宿州乐石砚文化遗产，李英一面配合同行业中的有识之十挖掘、整理有关宿州乐石砚的历史资料，一边报考美专学习，钻研古典文学，提升艺术修养，在实践中潜心钻研，雕刻技艺日臻精湛。她结合天然乐石的特有属性，凭借过硬的雕刻功底和丰厚的文化底蕴，巧妙构思，把传统的雕刻技艺与诗书画印等相关艺术熔入一炉，营造诗情画意跃然石上的高雅境界，形成了自己独特的艺术风格。由她制作的乐石砚、乐石壶及鱼龙鸟兽等雕刻精品，细润如王，玲珑剔透，造型奇特，风格多样，具有实用、观赏、收藏价值，深受专家、名人青睐。有些产品已销往日木、加拿大、美国等地，有的被作为国礼赠送国际友人。
        20多年来，李英在挖掘、继承、创新、发展宿州乐石砚的传统工艺中，做出了突出贡献，也获得了社会和专业界人士的认可。其乐石工艺作品先后获得“北京国际中小企业新产品新科技博览会金奖”“全国工艺美术优秀创作奖”“全国文房四宝名师名作精品展金奖”“第二届安徽民间！艺精品展银奖”。2006年8月，历时半年的安徽省首届工艺美术大师评选活动，经评审委员会评审通过、评审工作领导小组审核批准，并报请省人民政府同意，授予21人为安徽省第一届仁艺美术大师称号，李英榜上有名，这是宿州迄今为止被命名的泞位省级工艺美术雕刻大师；2007年6月，李英又被省文化厅命名为安徽省非物质文化遗产（乐石砚雕）代表性传承人。
       非物质文化遗产，是各族人民世代相传、与群众生活密切相关的传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统手工艺技能以及与之相关的器具、实物、手毛制品等）和文化空间，与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明，是世界文化多样性的体现。宿州乐石文化虽历经起伏，但毕竟迎来了它的复兴。宿州乐石砚历史悠久，为传统名砚之一，是我国千百年来劳动人民智慧的结晶，也是安徽宿州厚重历史文化积淀的一个重要方面。为推动宿州乐石文化在复兴的基础上健康发展，进一步推进宿州非物质文化遗产保护工作，2006年5月，“宿州乐石砚”即被列入宿州市第批市级非物质文化遗产保护名录。2006年7月，由宿州市文化局牵头，又启动了“申报‘宿州乐石砚’等为首批安徽省非物质文化遗产代表作”的工作。
        2006年7月15日，宿州市文化局向宿州市人民政府提出了申报“乐石砚”为首批省级非物质文化遗产代表作的请示；2006年7月18日，宿州市人民政府根据国务院《关于加强文化遗产保护的通知》（国【2005】42号）精神和省文化厅《关于申报安徽省首批非物质文化遗产代表作的通知》（皖文社文【2006】63号）要求，作出了同意的批复；2006年7月20日，宿州市文化局向安徽省文化厅上报了申报“乐石砚”为首批省级非物质文化遗产代表作的请示和申遗项目书，就宿州乐石砚的区域地理、历史渊源、基本概况、雕刻技艺、传承谱系、项目论证、主要价值、濒危状况、保护措施等做了详细说明、论述，并附有钱有才任组长，李宏勋、杜杰、万立勋、李农等为成员的市级论证专家组意见。
        2006年12月14日，安徽省人民政府发出“关于公布安徽省第批省级非物质文化遗产名录的通知”，此次公布的83个省级非物质文化遗产项目中，“宿州乐石砚制作技艺”作为“传统手工技艺”文化遗产，成功入选，排名在15个“传统手工技艺”项目的第一位。宿州市同时入选的还有“鞭打芦花”（民间文学）“淮北花鼓戏”“坠子戏”“民间杂技马戏”“灵璧钟馗画”“萧县书画”等6项。
       非物质文化遗产保护工作是一件功在当代、利在千秋的大事，是传承中华文明、繁荣社会主义先进文化的重要内容。宿州乐石砚被列入首批省级非物质文化遗产名录，证明了它顽强的生命力和深厚的文化内涵。正如省文化厅在“安徽省级非物质文化遗产简介·乐石砚”条目介绍中所说：乐石砚雕刻技艺失传数百年之久，上世纪80年代初得以再现.....技法灵活多变，其制作技艺既承传统工艺精华，又博采众家之长，具有很高的实用价值、艺术价值、观赏价值和收藏价值。
        乐石采掘旧坑的发现，使得宿州乐石文化有了复燃燎原的火种；乐石雕刻技艺的再现以及乐石工艺厂家的兴起，使得乐石文化有了发展延续的载体；乐石工艺品引起艺术界名流的重视，使得乐石文化给了世人“众里寻他千百度，蓦然回首”的欣喜；乐石文化研究、探讨取得初步成果，使得乐石文化的内涵更加丰富多彩；乐石砚雕刻技艺被列入省级非物质文化遗产保护名录，使得乐石文化真正汇入时代文化的大潮；李英、王溪露、张诚等为代表的乐石雕刻人才的出现，使得乐石雕刻技艺的持续发展、创新，有了薪火传承不息的坚强保证。
       “梁泗久传乐石名，宿州重振旧家声”。有了大自然的馈赠，有了众多雕刻艺术家的巧夺大工，有了盛世兴艺的千载良机，宿州乐石必将会和它的姊妹石——灵璧石一样，走出安徽、走出国门，走出一路花红叶茂、果实累累的新气象！