摘要 随着观赏石小品组合的设计、鉴评、估价、流通等推动方式的不断深入，许多作品的传播和影响日益深远，尤其是它的国际化趋势更加不可阻挡。为助推这一趋势的发展，作者通过大量的市场调研、文献资料查找、代表性人物走访和比较研究，对观赏石小品组合的基础性设计工作进行了比较全面、细致的探讨和分析，并得出结论：中华传统文化是广大设计者创作、创新观赏石小品组合的源泉，它为打造观赏石小品组合的新作、力作和巨匠不断立下汗马功劳；观赏石小品组合设计工作中的视觉传达技法应用，对于全面提升小品组合的跨界兼容和时代内涵等又是锦上添花。
关键词 观赏石小品组合，国际化，视觉传达准则、技法。
The standard and skill in visual communication
about view stones combination design
Zhang Li-jun
(View Stone Association of Hebei province, Shijiazhuang, 050031, China)
Abstract With the development of view stones combination in aspects like design, tasting, appraisal, and circulate, the influence of the art piece is getting hugely increased. In particular, it is irresistible for view stones to be international. Through the market research, literature findings and comparatively study, author has made a comprehensive research and analysis on view stones, basic design work. As the worker and revolutionist of the design， Chinese traditional culture has made a titanic contribution of ornamental stones. The skill of design in visual communication has helped in enhance the cross compatible.
Key words view stones combination design, internationalization, standard and skill of visual communication
观赏石小品组合是独具中华民族特色的一种艺术形态。本文研究的目的是通过分析、总结、提升观赏石小品组合的基础性设计工作，进一步助推它的国际化步伐；本研究工作的理论基础是党和国家关于文化产业发展的一系列方针、政策，例如习近平总书记今年一月份又进一步指出“提高国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力……要努力提高国际话语权”；本研究工作的突破口是通过总结观赏石小品组合成功实现跨越式发展的“两个穿越”：一是融会时空理念的纵向穿越，既广大小品组合创作者通过对传统文化的扬弃，许多作品辩证、生动地展示出了超凡脱俗、荡气回肠的观感，并迅速催生了海、冀、蒙、新、粤等各具特色的小品组合区域；二是融通中外设计准则的横向穿越，如古人“对立统一”、“物不得其平则鸣”的法则，今人“和谐统一”、“合作共赢”的法则，和“洋为中用”的视觉传达技法等，都使得这门独特的自由组合艺术既底蕴深厚又时尚时髦，既抒发了人们的情感，又高度概括了世间的百态。
1 观赏石小品组合设计的几个准则
1.1 对立统一法则
“对立统一”亦称“变化统一”，是我国古代哲学和艺术创作全面推崇、严格恪守的最基本美学法则。来自于大自然的观赏石一旦被应用到具体的小品组合设计中，首先要强调或舍弃的不仅是单品的个性，更要明确的则是观赏石间的群体效应，如巧者与拙者之比拟、清者与浊者之较量，就是在激烈变化之中分别显现出各自的性格与风骨，这种矛盾与交锋就是对立或变化；又如美与丑的对立及“大丑既为美”的转换，也是属于一种相互依存关系，且尽显帮衬之领袖风范与高风亮节，这种斗争、竞争之后的调和与妥协，或者沉默与对抗之后的呼应或映照就是对立统一。总之，对立统一就是在形象或抽象、朦胧或清晰的对立中有意无意地拨动着人们的心弦。观赏石小品组合的对立统一创作过程，就是借助抒发情感、讲述故事、阐释道理、说明问题等方式，通过观赏石、底座和其他配件间的彼此布局及构成来进一步体现观赏石的单体自然美和小品组合的整体变化美。
1.2 和谐统一法则
社会主义是充满和谐统一之美的社会，观赏石小品组合是贯彻和谐统一、合作共赢世界观和方法论的艺术奇葩：和谐就是活力和稳定，就是要把错综复杂的利益关系处理妥当；统一就是活而不乱、活而有序、和而不同、周而不比、协调发展，就是要求物质文明、政治文明、精神文明共同进步。正如足球比赛的本质虽是对抗，但赛后双方的握手或拥抱，就归于和谐统一；再如足球比赛结束后，如果第四官员认为裁判员有某些没有看到的行为，要就这些情况向负责机构及时反馈，也是属于维护各方声誉和利益的和谐统一。把这一法则运用到观赏石小品组合的设计，就是只有认真研究和驾驭观赏石间的辩证关系，才能在“较真”中领悟出、在“糊涂”中把握住小品组合的曼妙与和谐韵味。
1.3 对立统一、和谐统一共同缔造的简约准则
唯物辩证法主张从事物的本体和某事物对其他事物的关系去寻找、发现事物的发展与进步，小品组合的设计也应该遵循这样的原则，既尽量不通过复杂的变异，就能够简约、素雅地平衡好观赏石、命题、底座和其他配饰之间的和谐、统一关系以及对立、对比、调和、统一关系，从而使设计效果达到更高境界的简约审美要求。具体讲，传统方面就是要尊重民族艺术的藏锋、用势、造险、留白等特色手法和民族审美的朴素、高尚、清新、含蓄、谦恭、淡雅等原则，视觉传达方面就是要讲究关于注意、识别、记忆、语言、思考等方面的视觉认知，以及图与底的明度、深度、立体、色彩、错觉、等认知现象的应用，从而努力锻造出东西方在文化共享、艺术理念、审美趋向等方面更好结合的观赏石小品组合。如作者在《鲤鱼跃龙门》的创作中（请参看图1），就是巧妙地运用了图片下方的图纹水石与图片上方的造型戈壁石之间的基本尺度接近的简约特点，以及黑底、白浪之间的鲜明、简约对比，使两条浑然一体的鱼从“下”游到“上”、从“游”过渡到“跳”，并终于“跃过了龙门”。这个小品组合的成功之处，在于它的简洁明快和整体贯通；它的传达效果，就是做到了跃然而出、具有极强的视觉冲击力。总之，小品组合之美主要是建立在矛盾统一体之上的严密设计思维之美，既对立统一是小品组合艺术设计的基调，和谐统一是小品组合艺术美的目标，精致简约是小品组合艺术性的手段和化身。这也正如足球比赛打平后，如果赛制仍然需要决出胜利的一方，就要根据规则采用更加人文性、精致化的金球或者点球这两种既简约又统一的基本形式，以便达成目标与结果之间的对接与转换，既观赏石小品组合要达到的传统复古、简约大气又不奢华，对立、对抗、对峙最后归于和谐统一。
图1 观赏石小品组合《鲤鱼跃龙门》
2 观赏石小品组合设计的技法应用
2.1 设计思想
观赏石小品组合设计是观赏石间的艺术性组合过程，也是观赏石艺术美的再发掘和再创造过程。承担这个艺术流动的基础工具，就是传统文化氛围下的视觉传达设计技法；整体艺术流动的终极效果，就是智慧型观赏石小品组合的设计思想结晶。观赏石小品组合的设计思想根植于传统文化，离开它的支撑，单纯的符号化、表面化视觉元素就不可能完全体现出小品组合的深厚底蕴和“灵魂”。具体到设计工作中，就是在详细分析了观赏石的单品展示及多品互补效能后，再通过观赏石的不同分工及定位来提炼并赋予小品组合某种理念的精髓及核心内容。如儒家的仁、义、礼、智、信和温、良、恭、俭、让、忠、孝、勇、恭、廉等传统美德的精华部分，以及佛家、道家的生命观点、养生思想、哲学思想等都可以渗透到小品组合的设计思想当中。这些思想作为当代观赏石小品组合塑造人物形象、弘扬主题观念的重要价值根源，对于体现人文精神内涵，弘扬真善美，拉近与观众的距离，引发观众的共鸣都有着很好的作用。
2.2 传达技法
围绕传统文化基因，遵循一定视觉设计原则，经过文字、图形、色彩、感官、语言、其他视觉元素、视觉表达方式、视觉媒介和非语言等一切传达方式、手段的相互衬托与反复叠加，再次塑造出的群体观赏石崭新形象，是奠定小品组合深远意义和更大附加值的基础，既观赏石小品组合的视觉传达技法就是设计者创作小品组合体现出来的能力、技术、技巧和方法。
2.2.1 选材
俗话说“兵马未动粮草先行”。当代观赏石小品组合设计的选材，就是在小品创作中主动运用传统造型元素并进行适度创新，分别遴选出适合小品组合设计思想的单品观赏石和其他辅助材料。选材的原则是满足小品组合的功能性、适用性、思想性、时代性、朴素性、艺术性等要求。观赏石小品组合的第一主材显然是单品观赏石，它们天公独塑、大朴不琢、玉润华光，淋漓尽致地凝聚和演绎着天地之坦荡、人文之精气神、人间之千姿百态与悲欢离合，因此选材的空间很大；观赏石小品组合的其他主材包括传统的木质底座、竹根底座、金属底座等；观赏石小品组合的辅助材料分为背景类：如书法条幅、挂画、墙布、镜框、应景图纹、墙柜体、地面材料、顶部材料、饰线等；小型摆件类：如陶瓷、紫砂、青铜、铸铁、竹雕、木雕、泥塑、面塑、其它清顽，等等；特殊需要类：如饰面玻璃、铝塑板材、墙纸、涂料、石膏、树脂等实材，和一些板材、片材、型材、线材等；一般应用类：如防水防潮材料、溶剂、底漆、粘胶、紧固件、连接件等。
2.2.2 内容与形式
内容指构成观赏石小品组合一切内在要素的总和，形式指观赏石小品组合的外形、结构或表现方式。内容与形式互相联系、互相制约，内容是小品组合存在的基础，形式是小品组合艺术美的具体呈现。中华民族积淀了众多具有深厚文化底蕴和民族情感的典故纪闻，这些人们喜闻乐见的内容包括一马当先、二龙戏珠、三羊开泰、四海一家、五谷丰登、六畜兴旺、七步成诗、八仙渡海、九天揽月、十全十美、百鸟朝凤、千古绝唱、万紫千红等传统题材，都反应了人们对福、禄、寿、喜、财、吉、和、安、养、全的幸福憧憬和乐观心态，这些题材都可以通过传统的白描、勾填、摸骨、泼墨等表现手法设计出精彩的小品组合作品。此外，历史类的人物题材还有：名君名臣系列（如康熙、乾隆、纪晓岚、刘罗锅），儒释道系列（如孔子、老子、佛祖、菩萨等），名家名士系列（如王羲之、三苏、竹林七贤等），大众慢生活系列（如耕读渔樵、瑞雪长汀、才子佳人、相夫教子等）；景观系列题材有：北国风光、渔舟唱晚、江河湖泊、宫苑园林、飞云晓月、巍峨峻岭等。传统文化的基因极为丰富，它们的样式、风格、习俗、图案，以及形式、形态和艺术表现手法都具有极高的艺术价值，是当代观赏石小品组合设计丰富的造型资源。创作之道,虽法无定法，但终究万法归宗。在利用传统基因的同时也要考虑到当代观赏石小品组合设计的国际化要求和现代社会的审美趣味，也就是要通过局部改造传统元素，进一步突出小品组合的艺术性、人文性、精髓性，彰显出赏石的时代感。
2.2.3 造型与格局
造型是指创造小品组合艺术形象的方法和手段，具体要素不只包括单品观赏石或观赏石群体，更包括软性的传统文化等要素；格局是指小品组合清丽出尘的襟怀、气象、宏阔、逍遥、意境、奔逸和趣味，可以灵活地融入到现代观赏石小品组合的设计思想和具体作品，其承载的意义可以广泛引发受众的文化共鸣，从而达到观赏石小品组合的传播效果。小品组合的造型和格局通常分属于两个研究方向，这里之所以撮合一处，主要目的是抛砖引玉、有的放矢，力求分析和解决目前创作中经常出现的一些问题。小品组合小中见大，如果把它看作一盘围棋，那么组合面世后的成功与否就应该由主宰命运的格局来决定了：脱胎于传统国学的小品组合设计思想（格局）已经变为可以无限放大和缩小的任意维度，方略极深的阴阳双方经过激烈缠斗，可能导致具体的手筋、手段、舍子、官子等具体博弈战术全部退居“二线”，既格局成为了运筹帷幄、决胜千里的原则、战略、气势和法宝；小品组合的造型展示平台，有着足够的理性布局空间和实际操作技巧去实现演绎和与小品组合搭界全要素的互动，既造型是过程、是体现格局的方式，是以现代审美观念对传统符号进行继承、提炼与改造，使现代观赏石小品组合设计的艺术性更具人文精神和大的纵深。由此，具体的造型方法概括为以下三个方面：一是主石是具象类观赏石的，小品组合可以直接围绕观赏石的自身特点展开造型。好比围棋的起手，直接点“角部星位”或“三三”，巩固住既得利益后再梯次布局。如陈老二先生在得到那方著名的人物石后（请参看图2），通过其清瘦硕郎、睿智练达、口衔烟袋、烟圈缭绕的鲜明特点，迅速将人物定位为乾隆朝的名臣“纪晓岚”；经过一段时间的思考和备件、耗材组织，终于在辅以主体配座“罗汉床”和茶桌、茶缸、书法瓷瓶等配饰后，确立了小品的初步模样；某日凌晨1时许，陈先生再发灵感，随即在大学士臀下又传神的加了一条亲手制作的长凳；这样凸显大学士傲岸挺拔身姿的“文化巨人内涵”，与呼应礼部尚书规制的“不畏权势、恪尽职守、坚持礼常、内外兼顾”等身份特征的细节表现和风貌表现就更加一览无余了。此小品经石家庄王氏兄弟VI面世后，迅速在业界引发了史无前例的“陈老二现象”大讨论。二是主石是抽象类观赏石的，可以采取形式转移的办法来造型。既以传统的视觉元素为基础，进行创意设计，可以在画面上通过改变同一元素的视角、位置甚至是把集中元素进行组合形成新的艺术元素。三是主石是意象类观赏石的，可以采取基因再造的办法来造型。艺术的任务是在创造意象，设计师根据观赏石小品组合的文化内涵、主题定位和视觉传达艺术设计法则，将传统文化的一些基因加以提炼，再将升华后的各种元素进行组织、整合后形成新的艺术基因，并通过底座、背景等构成要素艺术性的组合或创新安排具体表现出来，就可以获得一个统一、整体的效果和具有强大视觉冲击力的艺术作品。
图2 观赏石小品组合《纪晓岚》
2.2.4 色彩
色彩是观赏石小品组合的显著外貌特征和特殊造型手段，它们代表着四季的春、夏、秋、冬，表达着人物的思想、信念、期许、好恶、寄托、行动、状态等信息；代表了设计者的个性和情感等特征；也左右着受众对于小品组合的各种不同视觉效果反应，如物理方面的大小、远近、轻重等，心理和生理方面的喜爱、热爱、憎恶、厌恶、痛恨、恼恨等，空间和光线方面的新旧、远近、冷暖等；同时，色彩也最容易唤醒受众对于观赏石小品组合的关注度。梵高说：“没有不好的颜色，只有不好的搭配”，既不同的色彩搭配在一起时，色相、彩度和明度作用将使造型的效果产生相应的变化。山石、水石、土石、戈壁石的色彩遍布红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等全色系，如白色混搭就有青白、奶白、瓷白、雪白、灰白、银白、花白等，贵族色有羊脂白、祖母绿、紫罗兰，珍稀品种色有沙漠漆、黑白花、蓝泊、绿泊等，微透明、半透明或不透明，泛油脂光泽、玻璃光泽、宝石光或亚光。但赏石界普遍认为“红黄为贵、蓝绿为奇”，所以在凸显富贵、喜庆、吉祥时多用红、黄二色或接近色，在造奇用险时多用蓝、绿二色或接近色。小品组合之所以青睐它们，不仅是因为传统理念的需要，如红色、黄色是通用的喜庆色、帝王色，尤其中国红更被视为国家的象征，赭黄、赤黄被视为帝王专有；另外，黑、白二色由于强烈的对比和冲突、视觉冲击力强，也颇受设计者和大众的青睐。小品设计通过各种美妙的色彩将观赏石组合与人们的生活情形相映照并以立体方式呈现出来，使小品组合别具观赏性。
2.2.5 协调
平衡与统一，节奏与韵律，比例与尺度，调和与对比等视觉设计原则的统称，这里叫做协调。小品组合设计的协调，首先是人与石的对话协调、人与石的思想感情传递协调、和人与石的思想反馈过程协调，设计者只有做到了人与石彼此沟通的意见一致，才能使情感的表达顺畅、通达，才会让精美的石头组合“会唱歌”。此外,小品组合设计的协调，还体现在小品组合构成要素的内在协调：主要表现在传统文化元素和视觉传达原则在小品组合中的步调一致，以及小品组合主、辅材料间视觉表达方式的殊途同归。总之，观赏石小品组合设计的协调就是言行一致的团结，就是对立之后的统一，协作、调和之后的和谐。
3 结语
当代观赏石小品组合是中华传统文化与视觉传达技法的完美结合，它正在脱离传统文人的审美意趣，成为装点生活、积累财富、满足大众个性与身心修养、艺术审美的一个强大气场。赏石文化的国际认同，需要通过文化整合来实现。在文化差异广泛存在的现实社会中，只有营造不断的文化融合，才能保证差异性的文化生态平衡基础。民族的才是世界的，不断进步的才是更有生命力的，观赏石小品组合的创作不仅在于现代的视觉传达技法，更在于作品的传统涵养与风格。经过对实践的总结和深入的理论研究，观赏石小品组合设计必定会不断地步入更高的阶段，并最终形成别具特色的赏石美学体系。总之，经过一颗颗赏石心灵缔造的小品组合之美，正期待着我们慢慢的欣赏；已经踏入大雅之堂的观赏石小品组合，也一定会更快更好地融入到国际赏石大家庭。
4 讨论
当代观赏石艺术是传承历史的再出发，观赏石及观赏石小品组合走向国际化已是不争的事实。但因应国际化的叙事框架我们应该如何筹划？小品组合国际化的步伐、步调和步骤我们又该如何筹备？
5 感谢
石家庄市经济学院指导老师郑新涛先生，国内赏石名家李彦森先生、武林虎先生、陈老二先生、刘晓明先生、董玲女士等。
参考文献
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[2] 梁漱溟. 人心与人生[M]. 上海：人民出版社，2011，31-36
[3] 中国观赏石协会网站. “石文”栏目1-12的相关文章，http://www.gss.org.cn/zx/sw/
[4] 中国观赏石协会网站. “讲堂”栏目1-2的相关文章，http://www.gss.org.cn/zx/jt/
[5] 中国观赏石协会网站. “争鸣”栏目2-3的相关文章，http://www.gss.org.cn/zx/zm/
[6] 北京观赏石杂志的相关文章[J]. 北京：北京观赏石协会，2011，1-12
[7] 中国赏石杂志的相关文章[J]. 北京：人民日报出版社，2014,1.
