寻找赏石“金钥匙”

我从1983年爱上了观赏石，玩了一二十年总觉得还是就石玩石，在低层次上徘徊，这使我一度很苦恼。2002年退休后，我有了足够的时间和精力进行了认真反思。我认识到，赏石是一门艺术，要想打开这座艺术宝库的大门必须要有一把“金钥匙”。

那么，什么是赏石的“金钥匙”呢？从何入手？从哪里突破呢？经过琢磨我感到，赏石是人与石结的一种实践认识动，这种活动是人们在一定世界观支配下进行的，有什么样的世界观，就有什么样的赏石观，就有什么样的赏石理念、原则和方法等，赏石观念科学，人与石的结合越完美，赏石的效益就越高。因而，我认定科学赏石观是赏石艺术的总开关，是打开赏石艺术宝库大门的一把“金钥匙”。

幼狮（灵壁石）

2003年5月，我撰写了《坚持科学赏石观》一文，请军旅赏石家吴恭让先生点评。吴先生看了文章后，很客气地对我说：“老首长，文章的题目很好，是赏石之纲，纲举目张，基础很好。但文章内容不够新，不够实，不够细。你不要急，这是一篇大文章。”我和吴先生是战友，他的点评既是对我的鼓励又是打击。我想了想，吴先生的话确实有道理，很中肯，铁棒磨绣针，功到自然成。要做好这篇文章，不能急于求成，要下苦功夫，细功夫，长功夫。

于是，我拜师求教，虚心学习。除了认真学习吸收科学赏石观研究的积极成果，还有选择地阅读了一些哲学、历史、文学、美学、地质学等方面的书籍，对科学赏石观进行了较为系统的研究。

丝路新韵（泥石）

2006年9月，经过了三年的探讨，我在《中国观赏石》(第4期)上刊发了《浅谈科学赏石观》的文章，着重对赏石的目的进行了研究，提出“以人为本，满足观赏石爱好者的全面需求：赏石养心，满足观赏石爱好者的精神需求；以石富民，满足观赏石爱好者的物质需求；创新发展，满足观赏石爱好者的发展需要”。文章发表后，我听取了石界一些理论专家、业内人土的意见，感到对科学赏石观的研究还比较浮浅，不够全面，不够系统，还需深入探索研究。

神龟（葡萄玛瑙）

又经过6年时间的深入探讨，2012年8月，我在《宝藏》杂志第8、9期上连续刊登了《科学赏石观概论》，运用辩证唯物主义认识论的方法，对赏石的主体、对象、性质、目的、意义、内涵、原则和方法等，进行了较为系统的研究。明确提出：“科学赏石观是指导赏石活动科学的世界观和方法论，是打开赏石审美艺术之门的’金钥匙’。”强调确立人为根本、赏为核心、美为精髓、韵为主题的赏石理念，坚持“形，质、色，纹、韵”五位一体的赏石理论倡导“五个一”的当代赏石理念，走好发现美，创造美、综合美的赏石之路，追求心石相融，天人合一的赏石境界，达到快乐人生，和谐社会，美化环境的赏石目的，实现赏石审美活动的健康发展。

2006年5月，在中国观赏石协会理论研究科普教育专业委员会成立大会上我当选为委员。闫立本先生赋予我研究赏石文化科学发展的课题。当时，我对先生说，这个课题很大，很重要，事关赏石文化事业和产业发展的方向、原则等重大问题，我难以承担。闫先生说我是军人出身，对国家的大政方针比较关心，又有一定的理论功底，是课题的合适人选。我只好硬着头皮接受了任务。

盛唐朝贺图（荷花玉原石）

2013年7月，经过7年多时间的再探索，我在《宝藏》杂志第7期上刊发了《石文化科学发展概论》的论文，运用马克思主义关于发展的世界观和方法论对赏石文化事业和产业科学发展的课题进行了探讨，强调“以人为本，坚持赏石文化为人民服务和为社会主义服务的方向；改革创新，坚持走有时代特色的赏石文化发展之道；全面协调，坚持赏石文化事业和产业均衡发展的原则；持续发展，坚持观赏石资源保护与开发并举的方针”得到了一些业内人士的肯定。