灵璧石名       自从灵璧石走进商周王宫，发启“金声玉振”第一音，至今，围绕它已经形成了一种绵延数千年的文化，单就灵璧石的称谓，就有不下10种说法。这其中，有历史的原因，分类标准的不一，审视角度的不同，仁者见仁，智者见智，争鸣局面可喜。       关于灵璧石名称的界定，目前主要有4种说法：1、灵璧石是灵璧石（观赏石），磐石是磐石（石材），这是功能和史段划分，因为宋代之前灵璧以磐石、磐石制品闻名，“灵璧沐石”3字多出于宋及宋代以后的文献、石...

灵璧石，秀、瘦、雅、透，这是宋代赏石大家米芾的著名“米四论”；灵璧石，瘦、透、漏、皱，这是宋代《云林石谱》作者杜绾的赏石观。       灵璧石，天下第一石。这是民间传说中乾隆皇帝对灵璧石的褒奖。       灵璧石，中国赏石文化史上的“唐诗宋词”。这是国内赏石界对灵璧石的诗意定位。       灵璧石是大自然赏赐给人类的无价之宝，体现了大自然鬼斧神工的造化绝伦——它的久负盛名，源自“天...

神奇的灵璧石，集“质、声、形、色、纹”于一休，古往今来，被世人珍若供璧，或登大堂庙宇，或置皇家园林，或供之书斋回案，入诗、入画、入史、入论，围绕它，孕育形成了厚重的灵璧石文化，也造就了一代又代的灵璧石收藏爱好者和赏石大家，逐渐形成了与民众息息相关的奇石产业。       岁月更迭，铅华洗尽，今天，透过笼罩在灵璧石身上的美丽光环，我们看到的，应该是它的万美之源：灵璧石的丰厚文化价值。       灵璧奇石是大自然的造化，它不可复制和再生。对灵璧石的收藏和欣赏...

 宿州乐石，是灵璧奇石的姊妹石。       宿州乐石砚，我国古代传统名砚，曾备受帝王将相、文人墨客的青睐，广为大家名流所珍藏，堪称中华一绝。       假如说，灵璧石的美妙，在于它的自然无华、鬼斧神工，那么，宿州乐石的名响天下，在于它质、色、声、纹的天成和雕刻艺术家的巧夺天工。       宿州乐石开采历史悠久。春秋时代即有人采之制为乐器；秦时也有“刻此乐石，以著经纪”的记...

 乐石砚的分类       乐石的石材品种和巧夺天工的后期艺制作，决定了乐石砚的分类。       从乐石砚的外形来看，其石材图案丰富，若动若静，自然成趣。石中含云雾、狂涛、奇峰、林壑，并有金星、银星闪烁，鱼子纹、孔雀、小鸟、红日、皓月、修竹、兰草，对形冥想，任人驰骋，思之无穷，美不胜收：从色泽观察，乐石砚黑色系列中，有纯黑、青黑、褐黑、灰青等，玉蓉系列中，有蒸栗黄、胡桃玉、粉青、艾叶绿、肌黄、孔雀蓝、玄玉、胭脂等。综合乐石砚的色彩、形态、意趣，...

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宿州乐石文化的复兴时期，乐石文化的研究、探讨也取得了初步成果，不但出现了宿州乐石文化的探根溯源热潮，也出现了宿州乐石于灵璧石之间微妙关系的学术争鸣；乐石雕刻工作者利用现代网络首段传播乐石文化；乐石文化研究机构、团体的出现，也都的这一时期乐石文化研究的鲜明特征。       此前，史料典籍中，宿州乐石文化无清晰系统脉络可寻，这主要是由于历史、地理的原因造成。灵璧石与宿州乐石同属一山系，唐宋以前，灵璧位置、从属关系多变，据《史记》记载，占灵璧当在徐州东南，符离县东北九十里；《宿州志·卷七·古绩五》也载：“（灵壁）古城在县北一百里...

 乐石文化的当代复兴       新时期，特别是十一届三中全会以来，国家政治清明，经济生活走上正轨，改革开放不断深入，人们的思想得到解放，传统文化得以逐步恢复，这位宿州乐石文化的复兴奠定了坚实的基础。       当代，宿州乐石文化的复兴，其主要标志是：乐石采掘旧坑的发现；乐石雕刻技艺的再现以及乐石工艺厂家的兴起；乐石工艺品引起艺术界名流的重视；乐石文化研究、探讨取得初步成果；乐石砚雕刻技艺被列入省级文化遗产保护，出现了以李英为代表的乐石雕刻传承...

以乐石砚为袱体的宿州乐石文化，虽有零星文字记载于国内外文献，但是，由于历史沿革、地理归属的演绎变迁，给后人解读它的史迹造成了很大困难，加之明清以来乐石雕刻技艺的失传，乐石文化由显渐隐，线索不明，的确令人惋惜。所幸，新时期以来，宿州乐石异彩重现，乐石文化也迎来了它的复兴。                           &nb...

 14、千里寻访灵璧古石                                               &...